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****1、不要错过受五戒的机会**受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”,受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八戒也可以,但是不能受十戒;在家人不能受十戒,十戒是沙弥戒,可以受菩萨戒,十重四十八轻戒。**受一戒叫“少份戒”;**受两戒叫“半份戒”;**受三戒叫“多份戒”;**受五戒叫“全份戒”。
**2、什么叫“居士”?**居士,就是居家之士,也就是在家相信佛法的人,守持五戒奉行十善的人就叫居士。**3、什么叫“五戒”?**所杀、盗、淫、妄、酒,五种戒。**4、什么叫“十恶”?**所身有三恶──杀、盗、淫。意有三恶──贪、瞋、痴。口有四恶──绮语、妄言、恶口、两舌,几乎占了十恶的一半。****5、什么叫“绮语”?**所说的话非常不正当,有的说某某女人如何,或者说某家如何,绮语所说的话近于邪,不正当的话。“妄言”就是打妄语。“恶口”就是骂人,骂人就是造口业。“两舌”,不是生了两个舌头,是这个人说两种话,对甲就说乙如何,再对乙说甲如何,互相挑拨离间,这就是两舌。**6、十善是什么?**就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。居士要奉行十善,所以要守五戒行十善。****7、必须向出家人求戒**持戒就是“诸恶不做,众善奉行。”戒有多少种呢?有很多种。有五戒──凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。在家人想求戒,一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体,这个给你戒体的人,一定要是比丘。**8、佛教徒要守持的根本戒律
**五戒是佛教徒最根本要守的戒律,就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。不杀生,你常常不杀生就得长寿报,寿命会长。寿命长的人,因持不杀戒得长寿报;寿命短的人,因他欢喜杀生就得短命的果报。为什么要持不偷戒?因为偷,是损坏人的财产福命。什么是偷盗?是偷偷的把别人的财产物质偷走了。**你尽偷盗别人的东西,你得到什么果报呢?将来你就受财产不长久的果报。好像你本来很有钱,突然间被强盗抢去了。淫、妄、酒,也都是这样子。就好像你不守淫戒,去姦淫别人的妇女,将来你自己的妻女也被人玩弄,这都是一种果报。妄语,你自己要是不骗人,你就不会被人骗。**9、不可以抽烟人抽烟的味道最不好,尤其是菩萨、善神护法,一发觉你有烟味,就不保护你了。你就是有多大的功德,祂也不管你了!你就会遇到很多意外的事情。抽香烟的人死了之后,会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽淤的人预备的。若是戒了淤,就和火焰地狱断往还;若不戒,将来就有份的 10、受五戒的重要性 **要是能持五戒十善,就能升到天上。
**不杀生是慈悲;**不偷盗是义气;**不邪淫是正人君子;**不妄语是忠信的人;**不饮酒是不乱来的人。
**杀生,将来是宿殃短命报; 偷盗,将来是贫穷苦楚报; 邪淫,将来是雀鸽鸳鸯报。
**人不要杀生。因为一切众生在无量劫以来,和我是亲戚,或是朋友,或是父母祖先也不一定的。我们要是杀生的话,前生父母造了罪业,今生托生做牛,做猪,我们杀了他们,等于间接杀了我们的父母是一样的。
**再说偷盗,“已所不欲,勿施于人。”自己不愿意的事,不要加在别人身上;自己不欢喜的事,不要叫别人做。“不偷盗”,因为我们不愿别人偷我们的东西,我们首先就不要偷别人的东西或财物。****至于邪淫,在因果律上,凡是犯邪淫的罪,受的惩罚是很重。尤其夫妇不应该马马虎虎随随便便离婚,在因果律上,人死后身体要分成两份。因为你有两边的关系,所以用锯子从头顶锯到脚底。
**分开有什么不好呢?分了,再想把灵性聚集在一起,就很不容易了,得不到这个机会就永远性化灵残,与草木同朽,变成无情的植物。因为你的本性分开了,不够做众生;就是做众生,你一个身体要做八万四千那么多蚊虫。这个蚊虫又去做蚊虫,总也不知向后转,不会背尘合觉,在轮回里死了又生,生了又死。所以“一失人身,万劫不复。”我们把人的身体失去了,在几万个大劫后,也不容易恢复,再得到这个人身。11、受五戒的好处**今生不笼鸟,来生不坐监;** 今生不钓鱼,来生不讨饭;** 今生不杀生,来生无灾难;** 今生不偷盗,来生无抢案;** 今生不邪淫,来生无婚变;** 今生不妄语,来生无欺骗;** 今生不醉酒,来生不狂乱。
**12、学佛法没有什么利益?****你现在学习佛法,身就不会去犯淫业,不会到外面去行淫欲。你做很多正当的事,这个罪犯里你又没有份了,这岂不是好处呢?你在这儿学佛法不会去打妄语,不会去外面欺骗人,那么你这就是口业清净了。你再不喝酒,不抽烟,不吸毒,你的意业也会清净了,就会不贪,不瞋,不痴。**这三业清净就是学佛法的好处。所以心无疲厌,要常常来学佛法。**13、不受戒是真“自由”吗?**有邪知邪见的人说﹕不要受戒。不受戒多自由呢!你以为不受戒是自由,却很容易堕地狱了。你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱;就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由,不受戒,以后堕落地狱里,什么时候才能出来,那是没有人能担保的。****我寺九华山圆通寺定于2018春节期间举行供灯祈福法会。诚邀十方善随喜参加!供灯祈福!**
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