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末学今生的果报,以及至心忏悔。

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发表于 2011-4-26 01:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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末学今生牙齿比正常人少,30多岁了27颗牙齿
这27颗里面还包括2颗乳牙,乳牙用了30年了,状态如何可想而知
拍过x光片,医生说先天性缺失

佛经里面讲到牙齿的果报,末学至今只看到法华经提过:
若复见受持是经者,出其过恶,若实、若不实,此人现世得白癞病若有轻笑之者,当世世牙齿疏缺丑唇、平鼻,手脚缭戾,眼目角睐,身体臭秽,恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病,是故普贤,若见受持是经典者,当起远迎,当如敬佛。

一定是末学以前对法华行者不够恭敬,态度傲慢,所以今生才会有此果报
末学深感自己习气太重,业障深厚,起心动念无不是业,无不是罪
坚定发心往生西方极乐净土,远离诸恶,好好修行

在此至心发露忏悔,希望师兄们引以为戒

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨

惭愧弟子安安妈妈至心忏悔
对法华行者恭敬不足,且妄加评论
无视法华经所说
“若复见受持是经者,出其过恶,若实、若不实,此人现世得白癞病,若有轻笑之者,当世世牙齿疏缺,丑唇、平鼻,手脚缭戾,眼目角睐,身体臭秽,恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病,是故普贤,若见受持是经典者,当起远迎,当如敬佛。”

弟子发愿生生世世受持大乘妙法莲华经
生生世世对待法华行者:当起远迎,当如敬佛
誓当一一受持,一一圆满法华经四个安乐行


感恩法界一切佛法

南无阿弥陀佛

发表于 2011-4-26 09:51 | 显示全部楼层
同忏悔
我亦有皮肤病,经常口中生溃疡,牙齿现在也缺了好几颗,
忏悔往昔一切谤法罪业!

南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-26 09:56 | 显示全部楼层
一同忏悔对法华行者的不恭敬

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔

南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-26 10:14 | 显示全部楼层
末学忏悔对十方三世一切贤圣僧的不恭敬

南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-26 12:30 | 显示全部楼层
末学忏悔对佛法僧的怀疑诽谤的习气!
发表于 2011-4-27 11:02 | 显示全部楼层
末学一同忏悔累世以来对佛法僧的毁谤,对法华行者的猜疑,轻慢,乃至有意无意的毁谤。
因此今生愚痴,无名严重,身生皮癣,貌不端正。。。。。
我们不可妄自揣测他人的境界,
感恩一切善知识!
愿自己早日修行增上,愿自己早日开智慧,向善知识学习,行法华行,代众生受过。

南无阿弥陀佛
发表于 2011-5-11 17:16 | 显示全部楼层
末学忏悔无始一来的一切慢心慢行慢语,一切痴心痴行痴语.顶礼法华行者.
发表于 2011-10-17 13:29 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!末学真心忏悔累生累世所造的一切恶业!小时候的杀生愿那些众生早日解脱,早生极乐世界!
发表于 2012-2-2 02:04 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!弟子忏悔所造一切恶业!所有的杀生愿它们早日解脱,早登极乐世界!
发表于 2012-2-10 10:39 | 显示全部楼层
末学忏悔无始一来的一切慢心慢行慢语,一切痴心痴行痴语.顶礼法华行者.
发表于 2012-3-3 14:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!弟子忏悔所造一切恶业!
发表于 2012-3-3 17:49 | 显示全部楼层

末学忏悔对一切法华行者的不恭敬
南无阿弥陀佛
发表于 2012-3-7 22:12 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 末学忏悔对大乘经典半信半疑之心  今发愿愿生生世世不杀生 不离佛法 诸善奉行!
发表于 2012-4-13 14:50 | 显示全部楼层
末学忏悔所造一切恶业,愿它们早登极乐世界,离苦得乐。。阿弥陀佛
发表于 2012-6-4 21:43 | 显示全部楼层
弟子至诚忏悔所做诸罪障。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
发表于 2012-6-8 16:56 | 显示全部楼层
弟子忏悔往昔累世和今生有意无意毁谤三宝,一切一切的愚痴的身语意,
今生一定用心护持三宝,称赞大乘,护持正法,来赎罪,阿弥陀佛
愿没有造业者,千万勿造,果报不可思议
已造业者,赶快忏悔,护持弘扬正法
念佛求生西方,
发表于 2012-8-1 20:11 | 显示全部楼层
这么说佛不尽然全是大慈大悲,你要不尊重ta,ta还是要整你的
发表于 2012-8-16 08:29 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
发表于 2017-6-6 22:26 | 显示全部楼层
(一)、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便,众苦所围、已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽
—《善生子经》
邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。
—《华严经》
佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。
—《法苑珠林》
邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》
邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果,
请看-《大乘造像功德经》
(二)、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫,或者淫污僧尼,其罪最重!
若有众生,侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.
---《地藏菩萨本愿经》
(三)、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》
人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。
—《海龙王经》
离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》
休息邪淫获十种功德。何等为十?
一者、得诸根律仪为事决断,
二者、得住离欲清净,
三者、不恼于他,
四者、众人喜乐,
五者、众人乐观,
六者、能发精进,
七者、见生死过,
八者、常乐布施,
九者、常乐求法,
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者,是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。彼人到菩提时,于彼国土无有生臭,亦无女根,不行淫欲,皆悉化生。
---------《大方等大集月藏经》
(四)、如何令邪淫恶果变小不受?---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像!
A。至心发露忏悔、并且彻底改过,厌离邪淫可以不受恶果:
《分别善恶报应经》:佛言:复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益,如此行持,邪淫果报,可减轻果报:
《正法念处经》:云何邪淫得果报少?若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意:如何令邪淫罪业的恶果减少呢?应该专心忏悔邪淫罪业;见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸;应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫,并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理,这样做的人,他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报,心中远离邪淫念头,持善法戒(五戒十善,含邪淫戒),能如上要求去严格行持,那么过去的邪淫罪业,就只需要受很少的果报,不会成为必定要受的定业。
C、戒恶忏悔造佛像:
灭邪淫恶业报,令一切恶报未来不受之法,即戒恶忏悔并造佛像,可令现受的定业少分容受,未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒:业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。
(五)《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”,得身口意三业清净、善友清净,有助于“戒邪淫”
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清,,,,(省略)
----------《佛说施灯功德经》
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