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开悟与了脱生死(传印法师)

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发表于 2016-3-4 22:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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开悟与了脱生死

传印法师著述

  我们佛教徒当中,许多人对于开悟(明心见性)与了脱生死(断惑证真)这两者的关系,往往搞不清,每每以为开悟了就能了脱生死了,便万事大吉,所作已办了。通过阐释“六即佛”义,可以明确知道:开悟与了脱生死是两码事,不可混为一谈。

  开悟,即禅宗的明心见性,大彻大悟,叫作直指人心、见性成佛,教下叫作大开圆解,密宗叫作即身成佛,在“六即佛”,中,属“名字即佛”位,是为一切佛法的核心,最为圆顿直捷。然而须知:这是就吾人的不涉凡圣因果修证的“本有法身”(亦称“素法身”)的立场来说的,在此位上,既未断惑,更未伏惑,无从谈起了脱生死。所以,如蕅益大师那样的大祖师,犹然自称自己是一个“具缚凡夫”。

  若要谈到了脱生死的修证地位,无论禅、教、密等,便一概不能背离“六即佛”的轨道了。

  按通途常规的教理的修持,纵然明心见性或大开圆解,距离了脱生死,还很遥远。要知道:明心见性或大开圆解、见性(即身)成佛,是悟,不是证。现在的人能够开悟的,恐怕已经几乎没有,更何况能证呢!证是惑业净尽,断除生死之因,自然不再感招生死之果了。

  如前所述,“观行位”人,仅能伏惑,尚未断惑。了脱生死,须证到藏教的初果、通教的见地、别教的初住、圆教的初信位以上,断除见惑烦恼。至此,了脱生死,虽已可期,犹须七番天上,七番人间,往返生死,经历二、三果,以断除三界思惑烦恼,证至藏教的阿罗汉、通教的已办地、别教的七住、圆教的七信地位,方可告别三界的分段生死。在圆教属“相似即佛”位。
发表于 2016-3-17 11:13 | 显示全部楼层
没那么复杂。只要修到经络全通,灵魂离体后就会发现宇宙人生真相。
发表于 2016-3-17 11:21 | 显示全部楼层
发表于 2016-3-17 11:24 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 11:22
并修嘛,以心为主,无相功,,以身为主,气功

你具体的修行功法是什么?如何修?
发表于 2016-3-17 11:28 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 11:26
吾法 念无念念,行无行行,言无言言,修无修修

原来是文字游戏啊
发表于 2016-3-17 11:33 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 11:30
哈哈,,,这是心法嘛,,,宝贝送你都不要,,,

用你这个宝贝能做到死后不再投胎轮回吗?
发表于 2016-3-17 11:45 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2016-3-17 11:59 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 11:37
轮回是妄想,真心无轮回,,,色身轮回是天道

轮回的定义是灵魂的投胎、死亡再投胎的循环现象。佛陀的灵魂可以不再投胎了,他有这个方法,我还没发现。肉身有个生产、长大、衰老和报废的过程。
发表于 2016-3-17 12:07 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 12:01
灵魂投胎是妄想,,,真心是大千本来面目,不生不灭,,,,色身四大各散因缘再次集起

真心就是灵魂的佛教名称。的确不生不灭,是一个永生不灭的物体,只有原子般大小,存在于每个活的动物体内,所以现在的人类科学探测仪器看不到。灵魂离体(肉身死亡后)要受宇宙物体中的万有引力、空气浮力等力的作用而飘移,不小心就会再次进入孕妇体内,这就是投胎。你能避免吗?

点评

不是不小心投胎。是中阴身看到男女交媾时,产生贪欲心。参与进去就投胎了。当然有业力牵引,也有贪欲之心。所以,不断除心淫必入轮回。  详情 回复 发表于 2016-3-24 22:18
发表于 2016-3-17 12:12 | 显示全部楼层

心念可无,但物质本体(心)依然存在。发现了自己的物质本体就离成佛不远了。佛陀初转法轮时说无我,但即将涅槃前说“常乐我净”。还是肯定了灵魂的存在不过换了一个名词——如来。
发表于 2016-3-17 12:17 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 12:13
常乐我净,,,正等正觉之真我,,,不是妄想大小分别之我

那你现在正在思维发帖的是真我还是妄想分别的我呢?
发表于 2016-3-18 09:34 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-17 11:15
心通世间一切地皆通

心通尚停留在知识层面。干慧。离了脱生死还有十万八千里。以干慧为究竟,执于戏论,害人害己。
发表于 2016-3-18 09:46 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-18 09:35
你先学习知识层面的知识嘛,连话都说错咋修行嘛!

干慧狂禅,以知识为究竟,不事实修,入宝山而空回 。学以至用,勤修戒定慧,直趣解脱和了脱生死。
发表于 2016-3-18 09:53 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-18 09:49
色受想行识皆为道场,现在跟你说话不就是在修行了嘛,,,!

把戏论当实修,是狂禅一贯的行为。实修可没有戏论轻松。
发表于 2016-3-18 10:03 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-18 09:56
能戏能论才是好同志嘛,,,实修其中包括能让你轻松聊天嘛,,,

经历了冬雪的梅花之香算不了什么,真能了脱生死才是大丈夫。
发表于 2016-3-18 10:09 | 显示全部楼层

生死无常,轮回无情。精进再精进,哪有工夫聊天。
发表于 2016-3-18 10:20 | 显示全部楼层
大洪重生 发表于 2016-3-18 10:11
咋这么苯!,,,聊天也是在精进!,,,看看小花,小草,反正啥子都可以是精进,,,你现在还在欲界,你要从头学 ...

我修我的戒定慧,你学你的第一义空。两股道上各跑各的车,谁也不碍谁。南无阿秘陀佛。
发表于 2016-3-21 11:20 | 显示全部楼层
开悟的内容很多,比如人类把飞机造出来能飞上天了,这一过程中人类经历了上千年的思考和制造,直到1900年才实现,这就是一种对飞机原理的开悟。其他开悟内容数不胜数。至于佛法说的开悟也有很多,我对于轮回的开悟或者说认识是:灵魂的不断投胎、死亡、再投胎的循环叫做轮回。我对于自我灵魂的开悟是:我是一颗原子般大小的物体,本来悬浮于虚空中的空气中,受到物体之间万有引力和其他力的作用,进入到动物体内投胎,开始动物体的一生,直到动物体坏死,从其中出来又回到空气中,等待下一次的投胎。我没有时间只有位移——从空气中进入一个躯壳,再从躯壳中出来进入空气,再进入另一个躯壳。。。。。。这都是自然现象。

点评

你这大概不叫开悟,你这叫分别念想象。  详情 回复 发表于 2016-3-24 10:37
发表于 2016-3-21 12:11 来自手机版 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2016-3-18 10:03
经历了冬雪的梅花之香算不了什么,真能了脱生死才是大丈夫。


来自: 微社区
发表于 2016-3-21 15:23 | 显示全部楼层
心静无染 发表于 2016-3-17 11:13
没那么复杂。只要修到经络全通,灵魂离体后就会发现宇宙人生真相。

难道人死之后就发现了宇宙人生真相?

点评

发现自己没死这就足够了。要知道宇宙真相那要研究天文、天体,其实研究好地球就知道宇宙其他天体的物质组成元素了,因为地球也是宇宙的一部分。另外认识宇宙也没什么用,与我们这些个不死的灵魂没关系。其实  详情 回复 发表于 2016-3-22 11:03
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