请教！

禅勤居士 · 发表于 2015-12-24 09:20

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【须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不。不也、世尊，如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。】
【须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也、世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足即非具足。是名诸相具足。
二者有何区别？

wucy · 发表于 2015-12-24 10:35

说说你的看法

禅勤居士 · 发表于 2015-12-25 11:02

第一句“色身”是指初开悟始入禅关者，所见境界皆是虚妄相。就是不离诸使（钝使，利使）。愚痴凡夫认为是如来圣智境界。贪取法相而入魔。轻者成为外道凡夫神通（不了生死世间法）。严重者则精神失常，这样的病人我每年要接触好几个。
后者则是如来真境实相。修行人入大乘法门得如来圣智境界。但佛又说：“得相不离相是名识。”故要眼住境界，心能移境。这是大乘法。

你坏蛋 · 发表于 2016-3-13 14:20

见如不见不做分别，乃是名具足色身，

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