初心菩萨想要成就慧力，应远离什么？应如何修行？

深入经藏

大寶積經卷第九十二

大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯

發勝志樂會第二十五之二

　　爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。當捨何法。當修何法。未生慧力能令出生已生慧力能令增長。

（学习笔记：这时弥勒菩萨问佛陀：世尊，出家修行的初心菩萨，尚未成就慧力而想要成就慧力者，应当远离什么？应当如何修行？能够生出慧力或者增长慧力？）

佛告彌勒菩薩言。彌勒。初業菩薩既出家已。欲令慧力而得增長。當於利養知其過失。應須捨離。

若好憒閙世俗言話。耽著睡眠廣營眾務。樂諸戲論。如是過失皆應遠離。

（学习笔记：佛陀告诉弥勒菩萨：弥勒，出家修行的初心菩萨，想要出生慧力或者增长慧力，应当了知利养的过失，应当远离对利养的贪着之心

另外，喜好喧闹吵杂之处，说些世俗话题，贪着睡眠，忙碌于世俗之事，乐于戏论，这些过失都应该远离）

是故應捨利養。修於少欲。

捨諸憒閙樂於寂靜。捨諸世話觀於實義。

初夜後夜遠離睡眠。觀察思惟隨行修習。

捨於眾務及諸戲論。修出世道慈念眾生。

（学习笔记：所以应该远离对利养的贪着之心、少欲知足，舍离各种吵杂喧闹之处、乐于安住清净寂静的阿兰若处，舍离各种世俗话题、清净观照诸法实义，中夜(22:00-2:00)睡眠、初夜(18:00-22:00)和后夜(2:00-6:00)应该远离睡眠、观察思维如法修行，舍离各种世俗事务和各种戏论，修出世之法、行出世之道，慈悲愍念一切众生）

彌勒。初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。是法應捨。是法應修。何以故。

彌勒。彼諸菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。

不捨利養。不修少欲。未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。無有是處。

不捨憒閙。不住寂靜。未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。亦無是處。

不捨世話。不觀實義。未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。無有是處。

初夜後夜。耽著睡眠曾不覺悟。繫念思惟不捨眾務。好諸戲論。於出世道不能修行。於諸眾生不生慈念。未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。亦無是處。

（学习笔记：弥勒，出家修行的初心菩萨，想要成就慧力而尚未成就者，应该远离这些，应该如此修行。为什么呢？

弥勒，这些已经出家的菩萨行者，尚未成就慧力，如果想要成就慧力，却不舍利养、不修少欲，是无法出生慧力或者增长慧力的。

如果不远离喧闹吵杂之处、不安住在清净寂静之处，却想要出生慧力或者增长慧力，这也是不可能的

如果不远离世俗话题、不观照诸法实义，却想要出生慧力或者增长慧力，这也是不可能的

如果初夜或者后夜贪着睡眠，而不观察、思维觉悟诸法实义，内心牵挂思虑世俗各种事务，喜好各种戏论，不能修行出世之道，不能慈悲愍念众生，若是如此，想要出生慧力或者增长慧力，这是不可能的）

彌勒。是故菩薩。未得慧力而欲得者。應捨諸法。當須捨離。應修諸法。當須修習。何以故。菩薩智慧從因緣生。若無因緣終不能生。因緣和合爾乃得生。

（学习笔记：所以，弥勒，尚未成就慧力的菩萨想要成就慧力，就应该舍离的就必须舍离，应该修行的必须修习。为什么呢？菩萨智慧由因缘而生，如果没有因缘终究不能生起，因缘和合才能生出智慧）