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发表于 2015-9-21 19:38
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主人一心到彼。经历一亭中。有一女人端正。是啖人鬼妇也。男子行路迥远。时日逼暮。从女人寄止一宿。
【学习笔记：主人一心想要到舍卫国给孤独园去见佛陀，途经一个驿亭的客舍。里面有一个面貌非常端正的女人，是食人鬼的妻子。男子为了赶路已经走了很远，而且太阳也已经快要下山了，就打算在女人这里寄宿一宿】
女即报言。慎勿留此。宜急前去。
男子问曰。用何等故。将有意乎。
女人报曰。吾已语卿。用复问为。
男子自念。前舍卫国人完佛四戒。我神尚为畏之乃尔。我已受三自归五戒十善。心不懈怠何畏惧乎。遂自留宿。
【学习笔记：女人说：千万不要留在此地，你最好还是继续往前走吧
男子问：为什么要让我继续赶路呢？是什么原因令你希望我继续赶路？
女人回答：我已经跟你说了让你赶快走，你还问什么问？
男子心里想：之前那个来自舍卫国的人只是受持五戒之中的四戒，我所供奉的大神都已经畏惧成那个样子了，我如今已经受持三归五戒十善了，而且是一心精进不敢有丝毫懈怠，所以我还有什么课畏惧的呢？于是他就自己留宿在这个驿亭之中】
啖人鬼见护戒威神徘徊其傍。去亭四十里一宿不归。
【学习笔记：食人鬼见到威风凛凛的护法神一直都徘徊在男子左右，所以只好离开驿亭四十里之外，一宿都没敢回来】
明日男子进路。见鬼所啖人骸骨狼藉。衣毛为起。心怖而悔。退自思惟。我在本国家居衣食极快足用。空为此人所化。言佛在舍卫国。本睹奇妙。反见骸骨纵横。恶意更生。自念不如还。彼女人将归本土。共居如故。不亦乐乎。即时回还还至亭所。因从女人复求留宿。
【学习笔记：第二日一早男子继续赶路，路上见到满地都是被鬼所吸食的尸体和骸骨、狼藉一片，于是汗毛直竖，内心恐惧而且十分后悔，不想再继续赶路了。男子的心里想：我在自己的国家里面一切吃穿用度都不用发愁、应有尽有，却被舍卫国人所教化，听闻佛陀在舍卫国，于是想要一睹佛陀的奇特和微妙。却不曾想在此见到尸体骸骨纵横满地的场景，因此而心生恶念。男子在心中思量：不如回国，也带上那个驿亭之中相貌端正的女人一起回国，居住在一起，岂不也是乐事一桩？想到这里，男子立刻赶回驿亭，向女人请求再留宿一宿】
女人谓男子。何复还耶。
答曰。行计不成故回还耳。复寄一宿。
女言。卿死矣。吾夫是啖人鬼。方来不久。卿急去。
此男子不信。遂止不去。心更迷惑淫意复生。不复信佛三自归之德五戒十善之心。天神即去无复护之。
【学习笔记：女人问男子：你怎么又回来了呢？
男子回答：赶路的计划行不通，所以就回来了，并且还要再寄宿一宿
女人说：你如果继续留在这里只有死路一条，我的丈夫是食人鬼，不久就要回来了，你快点走吧
男子不相信，于是留在这里不肯离开。内心失去正念、被女色所迷，心生淫念。受持三归五戒十善之心被淫心所代替，不再相信佛陀所说受持三归依所能得到的功德利益，内心也不再守持五戒十善，因此天神离去不再随侍左右随时护持】
反思五：正心正意受持五戒、奉行十善，如法修行，自然无所畏惧，而且有诸多善神护持；恶念生起自然失去护法，感召恶事，自作自受
鬼得来还。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之瓮中。
鬼闻人气。谓妇言。尔得肉耶。吾欲啖之。
妇言我不行。何从得肉。
妇问鬼。卿昨夜何以不归。
鬼言。坐汝所为。而舍尊客宿。令吾见逐。
瓮中男子踰益恐怖。不复识三自归意。
【学习笔记：这时候，食人鬼回来了，女人担心鬼神要吸食这个男子，于是生起哀愍之心，将男子藏入瓮(一种盛水或酒等的陶器)中
鬼神闻到了人的气息，对女人说：你弄到人肉了吗？我要吃肉！
女人说：我又没有出去，从哪给你弄肉？
女人问食人鬼：你昨晚为什么没回来？
鬼神回答：还不是你干的好事？你让尊贵的客人留下来住宿，所以我才会被驱逐到很远的地方
瓮中的男子听了鬼神的话越来越恐惧怖畏，无法重新升起归依三宝的心念】
反思六：在危难之中，我们能否生起归依佛法僧三宝的正念？一心依靠、正念诸佛菩萨，并且如法而行？
妇言。卿何以不得肉乎。
鬼言。正为汝舍佛弟子。天神逐我出四十里外。露宿震怖。于今不安故不得肉。
妇闻默喜。因问其夫。佛戒云何悉所奉持。
鬼言。我大饥极急。以肉来不须问此。此是无上正真之戒。非吾所敢说也。
【学习笔记：女人问：那你为什么没像以前一样吃到肉呢？
食人鬼回答：正因为你让佛弟子留宿，天神将我驱逐出四十里之外，风餐露宿，而且还惊惧恐怖，到现在还惶恐不安，所以才没吃到肉
女人听了之后，内心暗喜，于是问自己的丈夫：佛弟子们所奉持的佛戒到底都有哪些？
食人鬼回答：我太饿了，等不及了，快拿肉来，不要再问这些了。这些都是无上正真的戒律，我可不敢说】
妇言。为说之。我当与卿肉。
鬼类贪残欲食无止。
【学习笔记：女人说：你说给我听，我就给你肉吃
鬼类众生贪欲比较重、总感到饿、总想要吃】
反思七：因此佛弟子应该生起慈悲心、念佛持咒施食饿鬼道众生，这样饿鬼道众生就能身心安乐、转恶为善，变成佛教护法
妇迫问之。因便为说三自归五重戒。
一曰慈仁不杀。
二曰清信不盗。
三曰守贞不淫。
四曰口无妄言。
五曰孝顺不醉。
【学习笔记：女人继续以肉食为饵逼迫食人鬼，因此食人鬼便为女人说了三自归五重戒
1.慈悲仁爱而不杀生
2.清净守信而不偷盗
3.守护贞洁而不邪淫
4.口无虚妄之言语
5.孝敬顺从而不饮酒】
鬼初说一戒时。妇辄受之。五戒心执口诵。男子于瓮中。识五戒随受之。
天帝释知此二人心自归佛。即选善神五十人拥护两人。鬼遂走去。
【学习笔记：食人鬼开始说一戒，女人便立即在心中受一戒。五戒全部说完，女人也在心中受持五戒、在口中读诵五戒。瓮中的男子同样也是如此，听闻五戒随之受持五戒。
帝释天主了知这二人内心已经归向佛陀(佛法)，立即选派五十善神拥护这两人，食人鬼畏惧威风凛凛的善神护法，无法靠近、只好离去】
到明日妇问男子。怖乎。
答曰大怖。蒙仁者恩。心悟识佛。
妇言。男子。昨何以回还。
答曰。吾见新久死人骸骨纵横。恐畏故屈还耳。
妇言。骨是吾所弃者也。吾本良家之女。为鬼所掠取。吾作妻悲穷无诉。今蒙仁恩得闻佛戒得离此鬼。
【学习笔记：到了第二日，女人问男子：害怕不？
男子回答：太可怕了。承蒙仁者恩德，内心开悟而识得(归向)佛陀和佛法
女人问男子：你昨天为什么又回来了？
男子回答：我看见路上横七竖八、到处都是刚死之人的骨骸，内心恐惧怖畏，所以就回来了
女人说：那些骨骸是我所抛弃的，我本来是良善之家的女儿，被食人鬼掳来此处作他的妻子，无穷无尽的悲伤却无人可以诉苦，今日承蒙仁者的恩德我才能听闻佛戒，因此才能得以远离食人鬼】
妇言贤者。今欲到何所。
男子报言。吾欲到舍卫国见佛。
妇曰。善哉。吾置本国及父母。随贤者见佛。
【学习笔记：女人问：贤者，你如今想要到什么地方？
男子回答：我想要到舍卫国见佛陀
女人说：很好，我暂时不回国也不回家见父母，我随贤者一起去见佛陀】
便俱前行。逢四百九十八人。因相问讯。诸贤者从何所来欲到何所。
答曰。吾等从佛所来。
问言。卿等已得见佛。何为复去。
报言。佛日说经。意中罔罔故尚不解。今还本国。
两贤者具说本末。以鬼畏戒高行之人。意乃开解。俱还见佛。
【学习笔记：两人一同前行，路上遇到了498个人，于是问候：这些贤者你们从哪里来，要到哪里去？
498人回答：我们从佛陀那里来
两人问：你们已经见到佛了，为什么又要离开？
498人回答：佛陀白天演说经典，而我们迷迷糊糊、心神不定、听不懂、不解经意(义)，所以现在想要回国了
两位贤者将自己的遭遇全部都讲给这498人听，
498人一听，连食人鬼都畏惧佛戒、畏惧修行(持戒)好的人，心开意解，于是498人跟随这两人一同回来见佛陀】
佛遥见之则笑。口中五色光出。
阿难长跪。佛不妄笑。将有所说。
佛语阿难。汝见是四百九十八人还不。
对曰见之。
佛言。此四百九十八人。今得其本师。来见佛者皆当得道。
【学习笔记：佛陀以天眼通见此而笑，口中放出五色光明
阿难直身而跪，对佛陀说：佛陀从不无缘无故地妄笑，一定是有什么要说
佛陀对阿难讲，你见到那498人又回来了吗？
阿难回答：见到了
佛陀说：这498人，如今见到了他们前世的老师，如今能够来见佛的500人全部都能成就佛道】
五百人至佛所。前为佛作礼。一心听经心开意解。皆作沙门。得阿罗汉道。
【学习笔记：500人来到佛前，恭敬顶礼，一心听闻佛陀讲经说法，心开意解，全部都出家修道，证得阿罗汉果】
佛言。犯酒戒者。则是客舍主人。与此女人。累世兄弟也。然此二人。是四百九十八人前世之师也。世人求道。要当得其本师及其善友尔乃解耳。
【学习笔记：佛陀说：因犯酒戒而被驱逐出舍卫国的那位大姓人家的儿子，累世曾是这位旅馆主人和这女人的兄弟。而这位旅馆主人和这女人，他们二人曾经是这498人前世的老师。世人求道，要得到前世的老师和善友的开解才能有所成就。】
反思八：这498人就算听闻佛陀说法仍然昏昏沉沉、迷迷糊糊、不知所云，而在得到前世老师的点化之后心开意解、一心向道，因此而有所成就。所以佛法讲因缘，《千佛因缘经》中也讲了诸佛菩萨的本生因缘，讲了因缘的不可思议。所以，今生能够开解我们的都是累世的善友和老师，而我们也要发愿有所承继，成为众生的善友和老师，累世与众生结下善缘，随缘利益众生。
佛说经竟。诸比丘皆大欢喜。前为佛作礼而去。
【学习笔记：佛陀说完此经，所有比丘都非常欢喜，顶礼之后一一离去】
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发表于 2015-9-21 19:37
