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当知极乐世界连恶名亦无,更不论恶业,若无恶业,则我等造罪凡夫在此娑婆起心动念,无不是罪,无不是业,而极乐世界又不存在恶业,当如何解? 各位当知,弥陀化身善导和尚言:一切善恶凡夫得生者,莫不皆成阿弥陀佛大愿业力为增上缘。首先这句话说得很明白了,往生靠的是佛的愿力。又无量寿经云:法藏菩萨当初发愿:为众开法藏,广施功德宝;消除三垢冥,明济众厄难。心或不堪常行施,广济贫穷免诸苦,利益世间使安乐,不成救世之法王。这些经文我们实在应该好好体会,一扫而过就万分遗憾,这其实说明了净土法门是靠佛救度的法门,我们是贫者、苦者、罪者,法藏菩萨无量劫以来就一直在为我们而修行:为众生类,作不请之友,荷负群生,为之重任。一:阿弥陀佛是主动发愿救度众生,而不是等我们求佛,佛可怜我们才救,那样何来无缘大慈,同体大悲?二:我们欠的业债自己是无力偿还的,之所以能够往生清净安乐国土,是阿弥陀佛以愿力和所修功德为我们偿还,也即消业。现在法藏菩萨已成阿弥陀佛,所发大愿一一成真,其根本愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。我们众生只要对阿弥陀佛信顺不移,念佛不怠,上至一生,下至十念,(也就是相续念佛),定能往生。因为 若不生者,不取正觉。 可见阿弥陀佛的成佛跟我们众生的往生是绑在一起的。更说明了往生的正因:只在念佛。 以上略解。 其实我想看了上面的话,可能会有师兄觉得有疑问、不理解、甚至反对,因为要真正阐述清楚净土法门,三言两语作用不大。不过不管我们修行哪个法门,最重要的是得到传承,要依靠传承的解释和行持,所修才会正确和有保证。如果没有传承,东看西凑,再加上自己的理解,恐不敢确认,此事非小,忘各位师兄深思。末学有幸得到净土宗祖师唐朝善导大师的义理,净土宗往生之义已明,机缘路过,看到以上大家的讨论,遂写下以上,留于有缘,同生净土。南无阿弥陀佛 若有师兄有兴趣详加了解或讨论,可去 www.hongyuansi.com 寻找纯粹的净土法门,相信能够收获颇丰。 也可加末学qq 445492242 切磋法义。南无阿弥陀佛
补充内容 (2016-1-6 23:41):
是 莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘,误打为皆成,因此句尤为重要、故补充说明。南无阿弥陀佛 |
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