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《曲肱斋全集（三）》：【情窦如今喜早开，邻姑九岁〔邻家九岁的小姑娘〕似新梅〔像一朵新开的梅花〕，却能领纳春风意〔却能领纳双身法的理趣〕，无染莲花供几回〔以处女纯洁的私处供养陈上师数回〕。】即是在说与邻家九岁的少女合修双身法。
在陈健民上师的另一本著作《佛教禅定》下册，页430中更是说母亲、姊妹或女儿也可以作为明 妃：【有些密本的章节（颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人──母亲、姊妹或女儿──做为瑜伽母便是。】在（《曲肱斋全集》(一)页470）又 说：【古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。】（《曲肱斋全集》(三)，页537）说：【即尸林、鬼女修之，亦可成胜共二德。】以上所说即是说有些 藏密祖师主张，只要能生大乐，自己的母亲、姊妹、女儿，乃至畜生、尸体、女鬼，皆可共修双身法。
陈健民上师，湖南省人，中国大陆十大修行者之一，曽学密于西康领袖诺那活佛(西康地区红、白敎 领袖)。早年于湖南长沙敎书,并修学净土法门，守戒吃素，一心念佛，后来遇到黄敎大敬法师，加修密法四加行，于二次世界大战后,前往西康、西藏学密法约七 年，遇诺那上师，劝其放弃念佛吃素及学校事务，专心修学密法，后前往印度朝圣，并长年于印度噶林邦一处闭关室潜修闭关约二十五年，出关后欧、美、日、港争 相邀请常住,后决定于美国加州柏克莱大学附近定居，展开弘扬密法。期间(约一九九零年)遇其传承弟子(净密双修)的台湾侨民林钰堂博士。陈上师与吴润江、 黄念袓皆曾学密于诺那活佛，在全球学密之华人地区里,占有一席之地。
密宗中人如陈健民之品德者不多(依具明妃相者行双身法)，而陈一生尚且御女如是之多，何况其余品性不端,而假借密宗即身成佛法门之上师喇嘛们？
如是密宗一行者，于一生之中御女甚多，未及纪录之者尚未可知，当复多于此数也。如是之行，尚犯十重戒之邪淫戒，云何而可成究竟佛？而言乐空双运、乐空不二耶？
密宗上师之与异性弟子合修双身法，只要是美丽英俊之异性即可共修之，如是而言即身成佛法门者，皆是贪图他人之男女色，而以即身成佛之双身法作为借口而已。
西藏密宗乃以男双身杂交法为主修，异性师徒间淫淫相传，正是佛于楞严会上所预记的邪魔之法︰
《楞严经》云︰「阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。 失正遍知，堕无间狱。」
有智佛子当谨遵佛语，远离藏密喇嘛教！
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发表于 2018-3-20 14:59
。站错了队，那就算学了三千遍《楞严经》的有礼，就还是邪人一枚啊！
